余灰最新章节

据史料记载，早在唐元和四年，公元809年，齐云山便有道教活动，至南宋宝庆年间，公元1225，1227年，香火日盛，随后宫殿院房，亭台楼阁次第落成，香客曾一度日达三千以上，从而跻身于道教名...

艺术风格

告诫修道之人，体行自然无为之真道，不要有任何执著，所以，早期道教就曾把无为作为合道意，得天心，致太平的根本教旨，并指出，若修行能法道无为，治身则有益于精神，治国则有益于人们，体现了道教对社会政治...

创作理念

因復過去，流其後世，成承五祖，一小周十世，而一反初，或有小行善不能厭，囹圄其先人流惡承負之災，中世滅絕無後，誠冤哉，承負者，天有三部，帝王三萬歲相流，臣承負三千歲，民三百歲，皆承負相及...

个人经历

敬其興凶事大過，反生凶殃，尸鬼大興，行病害人，為怪變紛紛，以何明之耶，善哉，子難也，起，以上古聖人治喪，心至而已，不敢大興之也，夫死喪者，天下大凶惡之事也，興凶事者為害，故但心至而已...

社会影响

东汉袁康所作，越绝书，载有神人授夏禹，灵宝五符，经的神话故事，略谓，昔禹治水于牧德之出，遇神人授以，灵宝五符，后藏于洞庭之包山，今太湖西洞庭山，至吴王阖闾时，有龙威丈人得符献之，吴...

未来展望

夫天地中和凡三氣，內相與共為一家，反共治生，共養萬物，天者主生，稱父，地者主養，稱母，人者主治理之，稱子，父當主教化以時節，母主隨父所為養之，子者生受命於父，見養食於母，為子乃當敬事其父...